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六道家拥有一种独特的能力，为了使这种能力不被稀释或传播，他们通过兄弟姐妹之间的配对将这种能力一代代地传承给后代。漆黑的头发和紫色的眼睛被认为是六道家能力的证明，有时也会有纯白头发的孩子出生，并被当作“被能力所憎恶的私生子”而遭到排斥，驱逐出家门。 |
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| ——不暮ヶ原市情報局
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六道家和雨瀬家是有着深厚渊源的两个家族。
由于体外受精的生产方式成为主流，再加上性行为、烟酒等不良生活习惯导致的健康恶化，如今的不暮ヶ原市中，惟一还能通过自然性行为怀孕的，就只有六道家了。
然而，六道家一直秉持着“在‘适当时期’内进行兄弟姐妹之间交配”的理念，但由于隐性基因的作用，这样会诞下带有劣等遗传基因、无法存活的后代。所以他们会为自己的血脉设定“规格”，并将不符合这一规格的新生儿视为威胁，进行迫害和排斥。
因此，那些被六道家抛弃的孩子，即便身为“雨瀬家”的一员，也从未被当作人类对待。 |
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| ——《Voyager》
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虽然设定上雨瀬家的发色是白色，但在PV中表示出了接近紫色的颜色，请不要混淆。头上有花朵或五角星装饰，头发较短的障子是初中时期的障子，长发者则是高中及以后。本曲中重音Teto演唱的部分是障子视角，花隈千冬演唱的部分是みぞれ视角。
可以基本确定みぞれ的死亡是障子导致的。具体内容详见下方解析。
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这里障子握住了一只带着白色手套的手，みぞれ从来没有过戴手套的描写，可能相关的是1:00处出现的研究员，手上就带了白色手套。一个比较狂野的猜测是这只带着手套的手来自緋澄，身为死灵法师（）的他参与到这个故事来似乎也不令人吃惊。但还是以那个研究员为猜想比较合情理，毕竟这首曲子中没有其他地方出现緋澄。
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障子身旁站着的黑色长发女性很有可能是她的母亲，六道畳。
- 0:32
驱逐白发的雨瀬，维持黑发的六道地位的告示。
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障子发现了一张雨瀬家其他人的照片，可能借此知道了从六道家被赶出去的“失败品”不止みぞれ一个，而是一整个家族。注意她的脖子上有一个项链。
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剪刀剪断了一条紫色的线，可能代指割裂和六道家的亲情。1:02处出现了障子桌上的同样一把剪刀和剪纸。
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障子和五个与她相似的女孩，以及对不同人进行测验的实验记录表。暗示可能本来障子有更多的姐妹，但是因为她们不符合“规格”，在实验中被淘汰了。
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切换演唱者时划过的内容来自日文维基百科的指条目。
指（ゆび）は、一般的に人間の身体の一部で、手や足の末端部にある突出部で、中に関節のある骨格を含む。人が日常的に使う部位だけに様々な意味合いを持つ言葉に発展し、慣用句でも多用されている。相同な構造は四肢動物全般に見られ、四肢の形成の初期から存在する物である。
……
指はそれを所有する人間、動物によっては構成要素や構造が様々であり、その機能に見合った生活をしている。基本的には四肢を持つ脊椎動物に存在するもので、それ以外の動物の場合、類似の構造をこう呼ぶ場合があるが、普遍性のあるものはない。
人を含め左右の手あるいは腕や足にそれぞれ生物固有の本数と形状で備わり、付属器官として爪、指紋、外分泌器などがあり、外部への攻撃やモノの把持、触覚、歩行における体重移動の補助機関などとして働く。
形態学的に指は多くの関節と腱と筋肉から構成され、複雑な動きに耐えるモノが多い。また、その先端には角質化した爪があり、これも様々な形があって、指の働きを補助する。
……
日本語で、指は数を数える指標として用いることがある。「指を折る」
日本で指を用いて数える時は、人差し指を立てて 1、さらに中指を立てて 2、さらに薬指を立てて 3、さらに小指を立てて 4、さらに親指を立てて片手を広げて 5 を表す。両手を使うと十進数 10 まで、両手に両足を加えると十進数 20 = 二十進数 10 までを表現できる。左右の手指に限らず、「拳」または「親指と人差し指で円を作ること」で 0 を意味することがある。
手指通常是指人类身体的一部分，位于手或足的末端，呈突起状，内部包含有关节的骨骼。由于是人日常使用的部位，该词发展出多种含义，在惯用句中也频繁使用。相同的结构普遍存在于四肢动物中，从四肢形成的初期便已存在。
……
手指因拥有者（人类或其他动物）的不同，其构成要素和结构各异，并且过着与其功能相适应的生活。基本上，手指存在于拥有四肢的脊椎动物中；对于其他动物，虽然有时会将类似的结构称为“指”，但并无普遍性。
包括人类在内，左右手或腕、足上都分别以生物固有的数量和形态配备手指，作为附属器官有指甲、指纹、外分泌腺等，起到对外攻击、抓握物体、触觉感知、行走时辅助体重移动等作用。
从形态学上看，手指由许多关节、肌腱和肌肉构成，多数能承受复杂的动作。此外，其尖端有角质化的指甲，指甲也形态各异，辅助手指发挥功能。
……
在日语中，“指”有时用作计数的指标，例如“掰手指计数”。
在日本用手指计数时，竖起食指表示1，接着竖起中指表示2，接着竖起无名指表示3，接着竖起小指表示4，接着竖起大拇指张开手掌表示5。使用双手可表示十进制数到10，再加上双脚则可表示十进制数20（即二十进制的10）。不仅限于左右手指，有时“握拳”或“用拇指和食指围成圆圈”也表示0。
- 1:14
みぞれ坐在看起来像电椅的设备上，身后悬挂的雨衣可能代表历代已经死去的雨瀬家成员。
- 1:19
出现了扭曲的蜗牛，青蛙与雨伞，这是《绣球花》中作为みぞれ代表物的三样东西。
- 1:29
异常发育的花。代指六道家的异常繁育方式？
- 1:32
似乎是昆虫的鞘翅。有趣的是，本曲中的所有“風”都被写成了內部只有一撇的形式，也就是说，去掉了一个“虫”字。
- 1:52
みぞれ带着雨伞被逐出家门时的情景。身后似乎是人堆叠的肉体。
- 1:57&2:09
前者みぞれ将一个星形的模具放在眼前，可能说明后者右侧佩戴星形发卡的女孩就是初中时的みぞれ。两人在小时候很相似。
- 2:10
注意阴影，障子把手放在了一张みぞれ的照片上。可能当时的みぞれ已经死亡。
- 2:11
みぞれ流落街头，住在桥下。
- 2:25
四名雨瀬家的成员变成了晴天娃娃。晴天娃娃在本曲中多次出现，LonePi提到过，“みぞれ所到的地方总是有降雨相伴”，存活的雨瀬家成员可能有召雨的能力（诅咒的一个反面？），那么死去后会不会相反呢？另外，最后闪过了疑似六道衾的人。
- 2:35&2:36
みぞれ把手指插进了障子嘴里，随后障子似乎以什么方式击中了みぞれ。
- 2:37
连续出现了天王路世名与未宮彩子、＊坂ハル（伪）、○井サキ与△崎ユウ、瑞陽澪与瑞陽標、レウ与東雲ザラメ、三城ルミ、断头的晴天娃娃、雨伞和雨、以及一闪而过的绣球花。
- 2:50
障子手上沾了みぞれ的血，暗示她是用物理方法杀死的みぞれ而非“诅咒”。
- 2:59
障子骑着的奇怪装置似乎是由人的身体拼接成的，能看到头发，眼睛，手臂和腿。
- 3:27
疑似障子的成年女性，注意左手无名指上有戒指（代表已婚），另外她带着和0:38照片中的女性极其相似的项链。
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女人被みぞれ的背后灵缠住了。
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结合LonePi之前提供的信息，我们不加论证地给出本曲讲述的故事：
借助“诅咒”的能力，六道家自不暮ヶ原市建立起，就在城市管理中拥有颇有影响力的地位。然而，这一能力只能在血脉中通过自然生育传承，且成功传承的概率并不算高。为此，六道家选择了如下策略：1.严格控制血脉的流入和流出，只在兄弟姐妹之间进行生育，从而增加血脉的纯净度；2.进行大量的生育，对每一代子代进行实验，记录他们的表现，然后筛选，将其中拥有能力的收纳作为继承者，没有能力的则逐出家门，归入雨瀬家。不过，对于雨瀬家的成员来说，能顺利长大的反而是少数。他们或多或少也继承了“诅咒”的能力，且知道六道家的一些秘密。因此，相当一部分雨瀬家的成员会被六道家“处理”掉，杀害，将肉体用来做违反伦理的生物学实验。
六道障子和雨瀬みぞれ就是这一代六道家的两名成员。障子继承了家族的能力，但みぞれ并没有，因此后者被冠以“雨瀬”的姓氏，逐出家门，流落街头。
然后障子，在不经意的情况下，发现了一张照片。照片中的人物和母亲年纪相仿，但有着纯白的头发。深入了解后她才发现，原来被逐出家门的雨瀬家成员竟不是孤例，而是系统性的行为。但让她不解的是，反而是みぞれ在瞧不起她。“你也不过是被所谓‘家族责任’裹挟的‘笼中鸟’而已。”みぞれ如此笑着说。
最终，障子的同情化作嫉妒，善意化作恶意，挥动手中的刀，最终只让みぞれ的头颅落在了她脚边。
数十年后，障子结婚，继承家主之位，忘记掉みぞれ，继续生活了下去……但みぞれ真正的生命并没有随着刀刃挥动而完结。她的灵魂依然寄托在障子身上，直到……
以上是大致不会出错的主线剧情，下面是几个有可能的事实：
- 障子和みぞれ并非一母所生。みぞれ的生母是本家的六道畳，但没有继承“诅咒”能力；障子的生母是畳的姐妹，作为雨瀬家的一员被逐出家门，但生下的障子反而继承了能力。于是，二人在极小时就被交换，みぞれ由障子的生母抚养长大，障子由みぞれ的生母抚养长大。这可以解释项链，以及雨瀬为什么会说“把妈妈的十月怀胎还回来”。
- 障子并没有继承“诅咒”的能力，但六道家不愿承认自己判断失误，还是强行把她放在了继承人的位置，所以雨瀬称她为“假赛”。这也是为什么障子用刀而不是“诅咒”杀死了みぞれ——因为她本来就不会。
- みぞれ在最初担当过一段时间的六道家继承人，但犯下了极大的过错，因此虽然有“诅咒”能力，但亦被逐出家门。
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